Св. Амвросија у Милану

Св. Амброзије (италијански: Басилица ди Сант'Амброгио) је једна од најстаријих и најважнијих цркава у Милану.

Имајући своје корене у 4. век зграда крије многа блага, и један је од ретких потпуно очуваних примера стила познатог као ломбардски романизам.

Базилика се налази у близини некадашњег манастирског комплекса, где се и сада налази Католички универзитет Светог срца (у власништву Университа Цаттолица дел Сацро Цуоре). Ако је могуће, погледајте универзитетске клаустре које је дизајнирао Донато Браманте ин 1497. године.

Светог Амвросија у Милану

Историја базилике сеже у прошлост друга половина 4. века и неодвојив је од карактера ст. Амбросе, син римског аристократе рођеног у Триру, који је ушао у историју као један од четири лекара Католичке цркве.

Амвросије је дошао у тадашњи Милано, антички град Миланум, ин 370 година да преузме место гувернера провинције Емилија и Лигурија (латински цонсуларис Аемилиае ет Лигуриае). Милано је у то време био престоница Западног римског царства и једна од најважнијих тачака на мапи античког света. Приликом откривања главног града Ломбардије, наилазимо на неколико трагова из тог периода.

У време Амвросијевог доласка био је епископ милански Ауксентије, представник аријанистичког покрета који је одбацио догму о Светој Тројици. Након његове смрти, у 374 године почела је борба за наследство између католика и аријанаца. Током митинга у катедрали било је маневара које је Амвросије, као гувернер, желео да смири. Када је стигао, из гомиле је вриснуо дечји глас Амвросије владико! (Амбросиум еписцопум!). Публика је то брзо схватила, препознавши дечји плач као Божји глас, и почела да га гласно зове да заузме место. Амбросе је у почетку требало да буде скептичан, али је на крају пристао.

Једна од његових одлука била је подизање четири базилике на месту Медиоланума. Један од њих, зв базилика мученика (латински: Басилица Мартирум), основана је на месту некадашњег гробља, које је лежало ван градских зидина (иза сада погашене капије Порта Верчелина). Избор локације није био случајан – локални мученици, међу којима и св. Виктор (Сан Виторе). Импозантна грађевина (могла је бити већа од оних подигнутих у Риму у то време) била је почаст свим жртвама прогона хришћана.

Црква је подигнута у 379-386. У олтару су положене мошти страдале браће, Гервази и Протасекоји су преживели до нашег времена.

Амвросије је служио као епископ до упокојења св. 397 година. Његови посмртни остаци су сахрањени у зидинама Мученичке базилике коју је подигао. Светитељ се прославио као чврсти бранилац католичанства, амбициозан градитељ (у његово време подигнуте су четири базилике у које су доношене мошти светаца) и хуманиста.

Од ранохришћанске базилике до узорног примера ломбардског романизма

Првобитна ранохришћанска грађевина није преживела тест времена и у пракси је поново изграђена на прелому год КСИ / КСИИ век. Нема са сигурношћу у погледу датума почетка обнове (вероватно је то било 1880-их година). Базилика је завршена крајем века, али су неки радови, укључујући изградњу друге куле, настављени до КСИИ век.

Међутим, оно што вреди нагласити: творци храма су се трудили да задрже свој древни план. Зграда нема трансепта и састоји се од три брода завршена апсидама, раздвојених са 13 стубова. Испред базилике се налази правоугаони атријум (двориште) окружен са свих страна манастирима. Атријум и сама базилика су готово идентичне величине (осим апсида).

Изнад храма су два звоника. Доњи, са десне стране, узидан Девети век и зове се монашки торањ. Више, дефинисано кула канона, датиран је у КСИИ векали није завршен до 1889. Оба су видљива из даљине и неизоставни су елемент околног пејзажа.

Главна фасада храма има облик лође са аркадама различитих висина, чија је средина највиша.

Базилика се понекад назива узорним примером стила познатог као ломбардски романизам. Ниједна друга грађевина из овог периода није сачувана нетакнута до нашег времена, па ју је тешко упоредити са било којом другом црквом у Милану или, шире, Ломбардији.

Зграда је подигнута од локалних материјала: шарене цигле и камена.

Усамљена римска колона: једини траг борбе св. Амвросије са ђаволом

Пре уласка у базилику, вреди обратити пажњу на усамљени антички стуб који стоји у цркви Св. Амброзија (итал. Пиазза Сант'Амброгио, налазимо га близу улаза).

Популарно Ђавоља колона по предању је требало да буде сведок борбе између св. Амвросије и сатана. Окршај је био веома жесток, а ђаво у жељи да победи покушао је да роговима пробије противника. Овај последњи је, међутим, у последњем тренутку побегао пред ударцем, а ђавољи рогови су се урезали дубоко у римску колону.

Запањени ђаво се заглавио и дуго није могао да се ослободи. Када је коначно успео, панично је побегао. Успомена на овај догађај су две рупе, наводни трагови ђавољих рогова.

ФОТОГРАФИЈЕ: 1. Ђавоља колона; 2. Надстрешница.

Обилазак базилике Св. Амбросе

Улаз у базилику бесплатно је. Мала накнада се наплаћује и за посету трезору капела Сан Виторе у Сиел д'Ороу, чији је улаз на десном пролазу.

Споменици у базилици Св. Амбросе. Шта тражити?

Св. Амбросе се може похвалити не само архитектонским вредностима, већ и неколико вредних споменика, од којих неки датирају из ранохришћанског периода.

У наставку представљамо одабране споменике и објекте вредне посете. Касније у чланку смо описали ризницу и капелу Сан Виторе.

Галерије у манастирима

Пре уласка у храм, проћи ћемо кроз правоугаоно двориште окружено манастирима са свих страна. На зидовима који окружују атријум галерије изложени су археолошки налази, фрагменти надгробних споменика и стубова из римског доба.

Златни олтар и циборијум

Орнамент храма је израђен у 835 олтар, који се састоји из два дела, сматра се јединственим уметничким делом каролиншког периода. На позлаћеној предњој страни приказане су сцене из живота Исуса Христа, док је на сребрној полеђини приказана прича о св. Амбросе. Нажалост, олтар је толико удаљен да је тешко дивити се његовим детаљима.

Изнад олтара налази се структура тзв пик (друго, познатије име је надстрешница), датиран на з ИКС века или 10. век. Сачињена је од четири античка стуба, а горњи део јој је био украшен барељефима са ликовима Исуса Христа и апостола Петра и Павла.

Проповједаоница и стиликонски саркофаг

12. век проповедаоница је изграђена непосредно изнад оног направљеног године 385-390 саркофаг украшен барељефима који приказују сцене из Старог и Новог завета.

Зове се ранохришћанска гробница са стиликонским саркофагом (пол. Стилицхо). Стилихон је био римски командант који је потицао из племена Вандала, али га то није спречило да достигне највиши ранг за време владавине цара Теодосије.

Споменик је у потпуности направљен од карарског мермера (Микеланђелов омиљени материјал) и представља јединствен пример ранохришћанске верске архитектуре. Гробница је вероватно припадала аристократи или некој високопозиционираној личности.

Саркофаг вероватно стоји на истом месту као и у првобитној базилици.

Такође је вредно обратити пажњу на саму радну површину, која је својеврсна амалгамација различитих елемената, укључујући и велике слова различитих облика. На његовом северном зиду видећемо барељеф који приказује (вероватно) неку сцену Тајна вечера.

Св. Амбросе

Испод презвитера налази се крипта у којој се налазе мошти (остаци) св. Амвросије у друштву двојице мученичке браће: Гервасија и Протасија.

Посмртни остаци заштитника храма обучени су у пуно архијерејско рухо и За неке посетиоце њихов поглед може бити прилично шокантан.

Мозаик у апсиди

Мозаик у апсиди показује Христос Пантократор у друштву светих Гервасија и Протасија. Оригинална сцена из КСИ век је уништено током бомбардовања села с 1943. године (купола се тада срушила), али је после рата било могуће поново направити користећи спашене елементе.

Капела на бази римског саркофага

У близини улаза у крипту видећемо капелу чији је олтар изграђен саркофагом из г. ВИ века.

Мојсијева змија

Један од необичних споменика базилике је бронзана скулптура серпентина која стоји на раноримском стубу од гранита.

Вековима се веровало да је то Мојсијево дело, које се помиње у Старом завету. Према предању, Мојсијева змија је преживела чистке којима је управљала цар Језекија и срећно дошао на двор Византијског царства, одакле је Св. 1007 по одлуци цара Василија ИИ дошао је у Милано. Данас знамо да је скулптура настала у 10. век на територији Византије.

Капела Сан Виторе у Сиел д'Оро са ранохришћанским мозаицима

Једно од највећих блага храма је ранохришћанска капела Сан Витторе ин Циел д'Оро (Свети Виктор на златном небу)која је у време изградње била самостална грађевина, а притом је само била повезана са базиликом 11. век поновни развој.

Тачна историја ове зграде је неизвесна. По предању је већ постојао у 4. век и одабрао га је Амброзије да буде сахрана његовог брата ст. Сатира (Сан Сатиро). Избор није био случајан – мошти св. Виктор (милански мученик).

Данашњи изглед унутрашњости капеле резултат је првобитне реконструкције 5. век, при чему је унутрашњост просторије украшена мозаицима. Најимпресивнија је купола, која је у потпуности прекривена златним љуспицама, стварајући ефекат златног неба. У његовом средишту налази се лик св. Виктор (Сан Виторе). На зидовима су настале слике шест локалних светаца. Један од њих је св. Амброзије, и то је то најстарија сачувана слика миланског епископа. С обзиром на то да је светитељ преминуо непосредно пре израде мозаика, можда одражава његов прави изглед.

Ризница базилике: украси из оригиналног храма и други експонати

Након обиласка капеле, одлазимо до ризнице која заузима две дугачке просторије. Изложба се може поделити у два логична дела: меморабилије ранохришћанске базилике и обредни и сакрални предмети везани за свакодневни живот цркве. Колекција је мала, али занимљива. Целу ћемо обићи за цца 15-20 минута. На неким сајтовима су приказани описи на енглеском.