Мали и миран град, који се налази у живописном региону Понидзие, иза себе има велику историју, чији је најважнији остатак прелепа, готичка саборна црква (од 2005. назива се мањом базиликом).
Занимљивост - Супротно изгледу, име града не потиче од реке Висле. Краљица пољских река протиче петнаестак километара од границе града. Једна од теорија каже да је реч „вислецх”, од које је настао данашњи назив, некада означавала речно острво.
Колегијска базилика Рођења Пресвете Богородице - историја
Тешко је рећи када је подигнута прва црква у Вислици. Изградња храма је дуго била повезана са извештајем о паганском принцу, који се налази у „Житије Светог Методија“: „Пагански кнез, веома јак, седећи у Висли, увредио је хришћане и нанео им зло. Пославши (наредио) му је да каже (Методи): Добро би било да се, сине, крстиш сам од себе. воље у својој земљи, да не будеш приморан, у туђој земљи си крштен, и сећаћеш ме се. И било је тако."
Данас је тешко проценити да ли је ова прича везана за Вислицу. Сумње су могле да буду развејане тек након обимних археолошких радова. Мошти првих познатих цркава налазе се испод данашње базилике и поред ње у павиљону у којем се налази тзв. "посуда за крштење".
Најстарији црква (Св. Никола), међутим, настала је не раније од 11. века. Изградња новог храма почела је у 12. веку, за време владавине принца Хенрика Сандомјерског. Трагична смрт владара није зауставила радове - зграда је завршена за време владавине његовог брата Казимира Праведног. Био је то једнобродни храм са апсидом и криптом. Цела зграда је проширена у 13. веку – нови распоред је добио два додатна брода и куле (од данашње улице Дłугосза). Још једна значајна реконструкција догодила се за време владавине Казимира Великог. Тада подигнута саборна црква припадала је тзв "барокне цркве" односно финансиран од краља у склопу епитимије после убиства о. Марцин Барицзка. Владислав Јагело је наручио слику, делимично сачувану до данас.
У 15. веку боравио је овде Јан Дłугосз а можда је управо у Вислици подигао краљевске синове. У наредним вековима извршене су неке неопходне поправке, али храм није изгубио своје првобитне карактеристике. У КСИКС веку саборна црква је изгубила титулу, највероватније у истом веку Св. Николе (и болница Светог Духа из 15. века). Храм, тешко оштећен током Првог светског рата, обновљен је под надзором Адолфа Шишка-Бохуша. Нажалост, током радова срушиле су се две романичке куле. Према непотврђеним информацијама, катастрофа можда није била случајност – Шишко-Бохуш је желео да стилски очисти цркву. Убрзо је вишличка парохијска црква поново добила ранг саборне цркве. У послератном периоду, бројни археолошки радови завршени су познатим открићима (укључујући плочу са орантима).
Савремена Вислица је миран и помало заборављен град са изузетном историјом - вреди га посетити током путовања по Понидзију.
Колегијска базилика Рођења Пресвете Богородице - посета
Црква се налази у близини пијаце (ул. Косциелна) у близини аутобуске станице. Биће прилично тешко пропустити. Сви остали објекти налазе се у непосредној близини храма.
Базилика
Готички облик подигнут је храм од камена, али је разарања из Првог светског рата допуњена зиданим забатом. Црква је нашминкана из једног брода са засебним, знатно нижим, презвитером. Изнад главног улаза је један мали олакшање који се односи на оснивање Казимира Великог који се покајао после убиства Марцина Баричке. Монарх је приказан како клечи када даје Марији модел саборне цркве у Вислици. Иза владаревих леђа је архиепископ Боџета, који гура Казимира ка Богородици. Рељеф је финансирао Јан Длугош, подсећајући на трагичне догађаје од пре сто година. Изнад северног портала постављени су и други барељефи (грбови).
Сачували су се у презвитеру фрагменти средњовековног сликарства. Они представљају византијско-русинска школа, изузетно ретка у пољским црквама. Слична уметничка дела су преживела само у Лублину, Сандомиру и Вавелу. Он је финансирао фреске Вłадисłав Јагиеłłокоја је подржала развој ове врсте уметности код нас. Локалне приче тврде да је краљ често боравио у Вислици. Међутим, према легенди, он каже да је овде одржано суђење витезу Гњевошу од Далевица, који је тврдио да је краљица Јадвига конзумирала своју претходну везу са Вилхелмом Хабзбургом. Суд у Вислици стао је на страну оптуженог – витез је морао јавно да „повуче“ своје речи назад (од тада се место суђења зове Псиа Горка).
Вреди обратити пажњу барељеф, тзв Од Богородице из Локетковоа. Легенде везују појаву споменика овде са личношћу пустињака, св. Андрзеј Свиерад. Према традицији, Владислав Локиетек се често молио испред статуе. Марија је требало да му дође у сну, обећавајући победу. У апсиди се види Богородица – анонимни вајар је приказао Мајку и Сина насмејане, па отуда и друго име култне фигуре.
Осим неколико сакралних споменика, вреди обратити пажњу и на савремени портрет св. Јован Павле ИИ (са моштима испод). С обзиром на многе кичасте приказе папе, слика из Вислице изгледа веома добро.
Крипта
Саграђена је највероватније у време изградње прве саборне цркве, када је Вислица била центар кнежеве моћи. Са променом оваквог стања, постојање крипте је изгубило смисао, па је подземље затрпано у каснијим вековима.
Овде се вреди спустити, макар само због прилике да се гледа тзв орантске плоче (или плоча Вислице), односно фрагмент пода из 12. века са очуваним цртежима. Дело романичке уметности откривено је током послератних археолошких радова. Често се каже да је ово споменик у светским размерама и у овој реченици нема много претеривања. Истраживачи су избројали само десетак сличних споменика широм Европе. На две украшене плочице види се група молитвених фигура. Историчари уметности се слажу да је реч о приказу дародаваца из кнежевске породице. Међутим, тешко је рећи ко је тачно приказан овде. Најпопуларнија теорија је да у доњем пољу видимо принца Казимира Праведног са супругом Хеленом и сином Болеславом. Горња плоча би била намењена: Хенрику Сандомјерском, покојном сину Казимиерза и неидентификованом духовнику (према неким концептима, то би чак могао бити и блажени Винценти Кадлубек). Сачуван је део натписа: „Хи цонцулцари куерунт ут ин астра левари поссинт ет паритер ве…“ што значи „Хоће да буду погажени, да се уздигну у звезде и обоје…“. Иако неки стручњаци овде виде упућивање на платонску филозофију, треба имати на уму да се плоча постављена на такво место односи на јеванђеоску истину изражену Исусовим речима: „Ако ко хоће да буде први, нека буде од свих последњи и свима слуга“. Такође је вредно обратити пажњу на фантастична створења која су нацртана у граници. То су лав, кентаур (наглашена је биста), базилиск и змај. Они се тумаче као симбол греха. На другом месту на граници видећемо Дрво живота заштићено са два лава.
Под касније саборне цркве више не изгледа тако импресивно – направљен је од керамичких плочица са шарама у облику розете. На излазу из крипте можемо видети неке мале лапидаријум.
"Здела за крштење"
Спроведен на прелазу из 1950-их у 1960-те. археолошка истраживања (под руководством Вłодзимиерз Антониевицз и Зофиа Вартоłовска) довела је до открића (код моштију цркве Светог Николе) гипсана шупљина препозната као здела за крштење. Позивајући се на приче о „Житије Светог Методија“ утврђено је да је управо овде извршено прво крштење у Пољској. Стога је Црква Св. Николе је потрошен у 10. веку. Међутим, студија из осамдесетих година прошлог века показала је да тзв „здела“ је настала много касније. Ватру су додали и реакције проф. Андрзеј Томасзевски (био је сведок изведених радова), који је показао бројне грешке направљене током ископавања 1950-их и 1960-их година. До данас се не зна шта је заправо била тајанствена „здела“. Неки истраживачи се слажу да је овде реч о грађевинској структури за мешање малтера. Неки сугеришу археолошку превару. Занимљиво, тадашње власти су такво откриће сматрале веома корисним – теза о ранијем крштењу у нашим крајевима (уз то, у словенском обреду) поткопавала је смисао црквених прослављања „Миленијума крштења Пољске“. Остаци цркве Св. Николе и тајанствени објекат могу се видети у павиљону иза саборне цркве.
Длугошева кућа
Готичка кућа, подигнута по задужбини самог Јана Длугоша, вероватно је била намењена локалним каноницима. Према тамошњем предању, овде је чувени хроничар требало да подиже краљевске синове. Каснији извештаји (нпр. Орзеховски) показују да је Длугош често користио штап против принчева. Водичи из Вислице се шале да су вероватно због лоших успомена пољски краљеви престали да посећују Вислицу. Данас се у готичкој кући налазе жупни храм базилике и Археолошки музеј. Можда су најзанимљивији предмети средњовековни слике откривене испод свода. Претпоставља се да је лик човека који клечи, постављен између Марије и Христа, можда сам Јан Длугош. Испод малтера је вероватно преживело више фресака, али за сада нема довољно средстава за финансирање истраживачких радова.
Колегијска базилика Рођења Пресвете Богородице - практичне информације (од априла 2022.)
Приступ Вислици за туристе без сопственог аутомобила није лак. Најлакши начин да дођете овде је из Кракова (неколико аутобуса радним данима и неколико суботом) или из Буско-Здроја.
Базилика може се посетити бесплатно свих дана у недељи.
Увод у Археолошки музеј се плаћа: нормална карта 10 ПЛН, повлашћена карта 6 ПЛН (дан бесплатног улаза је недеља). У оквиру посете Музеју туристи могу ући у Длугошеву кућу, видети крипту и павиљон са тзв. „крсна здела“.
Пажња! Дефинитивно вреди (осим куповине карте) купити услугу водича (додатних 25 ПЛН) - обиласке са водичем око Вислице ће нам омогућити да се упознамо са историјом места. Штавише, локални водичи причају о историји саборне цркве на веома живописан начин. Детаљне информације о радном времену и ценама улазница можете пронаћи на следећем сајту: ЛИНК.