Око 120 километара северно од Рима налази се Орвијето, шармантан град пун средњовековних споменика. Шетња његовим улицама је право путовање кроз време. Збигњев Херберт и Габријеле Д'Анунцио су се, између осталих, дивили лепоти Орвијета.
Историјски поглед
264. пне - пад Етрураца
Многи историчари повезују Орвието са етрурским градом Волсиниа. Био је један од најважнијих центара отпора против растуће римске републике. Овде се налазио храм бога Волтумне, а Волсини је био познат по свом легендарном богатству. После низа војних пораза, овде је дошло до друштвеног преокрета – побуњени плебс је аристократе уклонио са власти, лишио их привилегија и ослободио њихове робове. Престрављени владар града послао је изасланике Римљанима тражећи интервенцију. Прва војна експедиција завршила се неуспехом, али годину дана касније Марек Фулвијуш Флакус је заузео град и заробио плебејце. Сасвим је вероватно да су учествовали у првој документованој гладијаторској борби (на Форум Боариуму 264. пре Христа). Римљани су од освојене Волсиније однели бројни плен (Метродор Скопиос је оптужио освајаче да су украли две хиљаде статуа, али је овај број вероватно преувеличан). Флаццус такође евоцатио етрурска божанства. Ове аристократе који су преживели, Римљани су се преселили на језеро Болсена.
1264 - Цорпус Домини
Средњи век је био време жестоких теолошких спорова о природи Евхаристије. После Четвртог латеранског сабора усвојена је догма о трансупстанцијацији. Ипак, неко време је било присталица супротних доктрина. По предању, 1263. у граду Болсени догодило се тзв "Евхаристијско чудо"у рукама сумњајућег свештеника почела је да крвари домаћин. Годину дана касније, у свечаној поворци, пренета је у Орвијето где се и чува у реликвијару. Без обзира да ли је прича истинита или не, Орвијето је постао један од главних центара обожавања тела Христовог а познат је по свечаним поворкама које се организују тог дана.
1281 - Папско седиште
Захваљујући стратешком савезу са Фиренцом, Орвијето је брзо растао у снази. Године 1281 попео се на Петров престо Марцин ИВ. Није уживао подршку становника Рима, који су му затворили капије. Из тог разлога, папа се преселио у Умбрију, где је боравио и у Орвијету и у Перуђи. Касније су градом владале моћне породице, али се на крају нашао у границама папске државе. Овде се склонио Климент ВИИ након освајања Рима од стране царске војске.
1860. - Краљевина Италија
На време "Експедиције хиљаду" У Умбрију је дошао Луиђи Маси, који је на брзину организовао одред добровољаца зв "Цацциатори дел Тевере". Орвијето је брзо заузет због слабости папског гарнизона. Захваљујући посредовању са француским трупама, у граду је одржан плебисцит - већина становника је била за присаједињење града Краљевини Италији.
20. век - инспирација за уметнике
већ у КСИКС веку Орвиетов процват је одавно завршен, али је привукао интересовање историчара, уметника и писаца. О њему је често писао један од најпознатијих италијанских писаца 20. века Габриеле Д'Анунцио. Орвијето се појављује у његовом роману "Тријумф смрти", творац му је посветио и три песме из серије "Градови тишине". Пољски читаоци знају Есеј Збигњева Херберта "Ил Дуомо". Песник је посетио Орвијето током својих италијанских путовања.
Разгледање
Супротно изгледу, посета старом граду Орвијета може потрајати доста времена. Најбоље је провести цео дан у овом граду. Међутим, ако желимо да уђемо у све објекте и музеје, ни дан можда неће бити довољан.
Катедрала Узнесења Пресвете Богородице (Ил Дуомо, Цаттедрале делл'Ассунта)
(Пјаца дел Дуомо 26)
Без сумње је један од најлепших споменика у регионуа можда чак и целе Италије. Настао је у вези са растућим ходочасничким покретом након евхаристијског чуда у Болцану. Је саграђена од 1290. до 1591. године. Целина је једно готички стилвидљиви су, међутим Ренесансни утицаји. Карактеристично двобојне пруге ово је резултат наизменичних редова травертина и базалта. Јасно можете видети инспирацију иза катедрале у Сијени.
На шта вреди обратити пажњу приликом посете?
Фасада
Очаравајућа фасада цркве је дело неколико различитих архитеката. Према најновијим истраживањима, радови на фасади почели су у 13. веку, али се не зна ко их је водио. Први градитељ познат по имену био је Лоренцо Маитаникоји је двадесет година свог живота провео у Орвијету. Из његове руке је дошло највише барељефи и скулптуре представљајући Симболи јеванђелиста. Додали су се и други архитекти торњеви, розета, нише и статуе апостола. Вреди пажљивије погледати монументалне рељефе: постављене око Јесејевог дрвета (Христова лоза) приказати сцене из живота Исуса и Марије и Страшни суд, те испреплетена виновом лозом су догађаји из Старог Завета. Вероватно су целу ствар направиле две различите занатске радионице.
Такође привлаче пажњу шарени мозаици. Нажалост, ниједан од њих није из 13. века. Оригинални украси су демонтирани током реновирања у 18. и 19. веку. Видећемо неке од оригиналних мозаика у локалној области Мусео делл 'Опера дел Дуомо а у… . Музеј Викторије и Алберта, Лондон.
Ентеријер
Преуређен је у 16. веку. Тада је направљена већина скулптуралних украса и фресака. Био је изванредан вајар Ипполито Сцалзакоји је створио неке кипове апостола (Св. Тома и Св. Јован јеванђелист). Ипак, сматра се да је позната по његовом најважнијем делу Пиета (постоји Никодим иза Марије са мердевинама)који је остао исклесан од једног блока мермера (не рачунајући Никодемову леву руку и врх лествице).
Фреске у презбитерију настали су у четрнаестом под управом Уголино ди Прете Илариоали прибл сто година касније, њихову обнову је наручио Пинторикио. Сликара су, међутим, тражиле папе и често је напуштао Орвијето (креирао је украсе у приватним становима Александра ВИ), његови директори су му чак претили новчаним казнама због неиспуњавања услова уговора. Само два његова дела су преживела до нашег времена: ст. Марка и Св. Амбросе.
На зидовима пролаза налазе се фрагменти слика које датирају из 15. века. Обратите пажњу на два елемента: у левом пролазу преживео је леп лик Богородице са дететом (направио га је Гентиле да Фабриано, вероватно се сматрало чудесним па није уклоњено - међутим, лик св. Катарине Сијенске, уклоњен током реновирања из 20. века), ликови светитеља у десном бродуса натписима са датумима њиховог настанка.
Нова капела
Не може се порећи да је оно што привлачи туристе у катедралу првенствено фреске Лук Сињорелија. Слике су шарене и пуне живота, за њих се каже да су имали велики утицај на Микеланђелово дело. Пројекат украшавања капеле сликама појавио се 1447. године. Прве фреске је сам направио Фра Ангелицо (на плафону: "Суд Христов" и "Пророци"). Нажалост, тако чувени сликар морао је да брине о другим поруџбинама, па је напустио Орвијето не завршивши посао. Од 1447. до 1499. године није било могуће наћи никога ко би желео да настави рад. Тек после пола века Сињорели је стигао у Орвијето, који је започео довршавањем плафонских фресака по скицама фра Анђелика. Затим је уметник почео да ради зидна декорација. Тада је настало његово најпознатије дело - низ полихрома који приказују последња времена. То су (на левој страни): „Антихристове лажи“, „Сабрање спасених“, „Спасење и проклетство“ (иза олтара), „Мука проклетих“ (на десној страни ближе олтару) , "Васкрсење мртвих" и "Смак света" (изнад улаза). Посебно обратите пажњу на „Смак света“ – ликови у бекству (погођени ђаволима стрелама које подсећају на ласере) улазе између украса капеле, дајући призору пространи ефекат. С друге стране, у „Лажи антихриста” можемо видети лик уметника и фра Анђелика (ликови у црном, лево).
Осим тога, уметник се овде сместио слике четири велика песника: Данте, Овидије, Хорације и Вергилије (окружени сценама из њихових песама). Десно, у малој капелиСињорелли је створио фреска која приказује Христа како се ставља у гроб (поред медаљона сцена погибије Свете Фаустине и Светог Петра Паренског). На супротној страни капеле налази се каснији (барокни) олтар са сликом Св. Јована јеванђелиста окружен свецима.
Вреди обратити пажњу слика у главном олтару - он је старије од живописа (датира из 13. века) и представља Мадона и дете. Занимљиво, мали Исус је стављен на место срца крвна реликвија св. Петар од Паренца.
капларска капела
Основана је у 14. и то је леви наставак трансепта. Изграђен да садржи чудотворног каплара који је овде доведен из Болцана. На левој страни улаза је онај из четрнаестог века реликвијар израдили занатлије из Сијене. Занимљиво, његов облик одражава фасаду катедрале. Сам чудотворни каплар приказан је у олтару капеле. На десном зиду видимо табле са латинским описом чудесног догађаја. Ипак, најзанимљивије су средњовековне фреске израдила група домаћих сликара. Стање очуваности слика је различито, неке од њих су оштећене у покушајима конзервације из 19. века. Креатори су представили сцене из Новог завета (задњи зид) и причу о болцанском чуду (десни зид). На плафону ћемо видети, између осталих сцене из Апокалипсе св. Јохн.
Ако погледате у подножје олтара, видећете мала рупа. Ово гробље Св. Петар од Паренца - заштитник града. Светац је живео у 12. веку и био је папски градоначелник послат у Орвијето. Покушаји завођења реда завршили су се сукобом са локалним катарима који су убили папског посланика.
Улаз у катедралу се плаћа - више детаља у одељку „практичне информације“.
бунар Светог Патрика
Изградња овог необичног објекта била је повезана са тзв саццо ди Рома. Године 1527. Рим је освојила царска војска, папа Климент ВИИ је био у Орвијету. Очекујући скору опсаду града, препоручио је припреме за одбрану. За снабдевање града водом био је потребан бунар. Преузео је реализацију пројекта Антонио да Сангало (архитекта који је руководио и радовима на базилици Светог Петра). Радови су трајали до 1537. Успостављена је нумерација преко 50 метара дубок бунар са седамдесет прозора. На два је подземна вода, а степенице су тако конструисане да их могу савладати магарци са бурићима на леђима. Бунар је обављао различите функције, а име му вероватно потиче од покајника који су се овде затворили за време казне за грехе (слично као ирска пећина Светог Патрика). Зграда је такође присутна у многим италијанским изрекама. Термин "Поцо ди Сан Патризио" понекад се користи за нешто што троши огромна средства. За екстравагантне људе се каже да имају џеп дубок као св. Патрика.
Улаз у објекат се плаћа - карта кошта 5 €. Карте се могу купити на киоску са десне стране горње станице жичаре. Да бисте ушли у бунар, потребно је ходати још неколико метара, скрећући десно иза киоска. (од фебруара 2022.)
Подземна
Порекло Орвијета датира још из етрурских времена. Град, изграђен на високој стени, патио је од ограниченог приступа води. Највероватније је у етрурско доба створен систем тунела који је насељу требало да обезбеди приступ пијаћој води. Откопано низ бунара и цистерникоји је омогућио да град функционише, и ископана земља и стена коришћени су у изградњи кућа. Подземље је у средњем веку добило нову функцију – коришћено је као резервоари за отпад. Неравнине су довеле до урушавања великог дела бунара. Поновно откривање тунела догодило се у модерним временима. Данас су за јавност отворене две подземне руте: Орвието Ундергроунд (Пиазза Дуомо 23, туре са водичем - улазница 7 € ЛИНК) и тзв. Хадријанов лавиринт (Виа делла Паце 26, приватна иницијатива, улаз можете резервисати на сајту: ЛИНК). (од фебруара 2022.)
Торре дел Моро
(Корзо Кавур 87)
Кула је подигнута у 13. веку и у почетку се звала „Папска”. Променио је име у време када је оближњи Рафаеле ди Санте, назван само "ил Моро", изградио своју палату. У 19. веку на њен врх су постављена звона која су овде присутна и данас, а сам торањ је уклопљен у општински водовод. Данас је супер становиште (улазница - 2,80 € (од фебруара 2022.)), а оближња Палаззо деи Сетте данас има привремене изложбе. Сам торањ је висок 47 метара.
Средњовековна четврт и бедеми
И у антици и у средњем веку, Орвијето је био на месту сусрета различитих сфера утицаја. Због честих сукоба, град је морао да има свој одбрамбени систем. Тако су подигнути високи зидови и бројне капије које су онемогућавале приступ високој стени. Тешко је рећи када су подигнута прва утврђења. Прокопије из Цезареје, описујући Велизарово освајање града, помиње да је Орвијето имао само мало утврђење из римског доба, јер су његови становници веровали у згодну локацију.
Поред горње станице жичаре (на левој страни излаза) налази се добро очувана капија некадашње тврђаве Алборноз. На супротној страни града можемо ходати круна зидова. Овај део града се понекад назива "средњовековна четврт" (куартиере медиевале) - због савршено очуваног урбанистичког распореда из доба процвата Орвијета. Још једна занимљива успомена на стара времена је доброкоји датира из антике - Поззо делла Цава (плаћени пријем, више информација овде: ЛИНК).
Недавно је такође именован пешачка стазакоја води око стене на којој је изграђен град. Више информација овде: ЛИНК.
Цркве
У Орвијету је сачувано више од десет историјских цркава. И док ниједан од њих не може да се такмичи са локалном катедралом, на неке од њих вреди обратити пажњу:
- Св. Анџеј и Вартоломеј (Цоллегиата деи Санти Андреа е Бартоломео) - потиче из 12. века, обнављан много пута, изгубио је већину своје историјске опреме. Ипак, сачувани су фрагменти фресака, од којих су неке настале у средњем веку. Пажња! Испод цркве се налази крипта, отворена за јавност - међутим, потребна је претходна резервација посете. Сачувао се поред храма десетострана кула.
-
Сантуарио Мадонна делла Цава (Виа делла Цава 51) - једно од најмањих маријанских светилишта у целој земљи и редак случај барокне архитектуре у средњовековном Орвијету.
-
Св. Доминика (Цхиеса деи Сан Доменицо, Пиазза Вентинове Марзо 13А) - један је од првих храмова Доминиканског реда, подигнут након смрти оснивача конгрегације. Мештани са поносом истичу да је то оно што јесте на месној говорници Св. Тома Аквински објаснио је присутнима меандре теологије. Они су преживели до наших времена Надгробни споменик кардинала де Браја из 13. века и Ренесансна капела породице Петручи.
-
Св. Јувеналис (Цхиеса ди Сан Гиовенале) – налази се тик уз зидине града, у унутрашњости су сачувани фрагменти средњовековних фресака.
Етрурци
Мало је остало до нашег дана након година владавине овог мистериозног народа. Моћи ћемо да посетимо Орвието остаци некадашње некрополе позвани Цроцифиссо дел Туфо. Више информација о гробљу овде: ЛИНК. Ако не желимо да купујемо карте, а занима нас етрурска култура, можемо да одемо до такозвани Палата Белведер. Су остаци храма бога олује Тинија (еквивалент римском Јупитеру). Ту су остаци античког темеља поред бунара Св. Патрика.
Музеји
Катедрални трг (насупрот храма) ради Мусео Клаудија Фаина (Пиазза дел Дуомо 29) са једном од најважнијих збирки етрурске уметности у Италији (предмети са ископавања, укључујући Белведере у Орвијету). Поред катедрале у некадашњој папској палати (карактеристично здање са зубима на врху) функционише Музеј катедрале, где ћемо сазнати историју овог споменика и видети део оригиналне опреме. У истој згради су и други Археолошки музеј - Мусео Арцхеологицо Назионале Ди Орвието.
Вино
Док сте у Орвијету, вреди пробати неко од локалних вина (ознака - ДОЦ Орвието). Обично су то бела, полуслатка и десертна вина. Звао их је Габриеле Д'Анунцио "Сунце Италије затворено у боци". Постоји и мање познато црно вино - Россо Орвиетано.
Практичне информације
(од фебруара 2022.)
-
Орвието има добру железничку везу са Римом. До овде можемо доћи регионалним возовима (саобраћају и брзи међуградски возови). Већина њих иде директно у град, али понекад ћемо морати да изаберемо опцију са променом у Ортеу. Путовање траје мање од 1,5 сата.
-
Стари град се налази на високој стени. Пут до града је прилично кружни (око 2 километра узбрдо), па је боље користити малу успињачу. Његова станица је одмах поред железничке станице. Улаз на врх је 1,50 €.
-
Градска аутобуска станица се налази на тргу поред железничке станице. Овде стају сви приградски аутобуси. Немојмо га бркати са железничком станицом на Пиазза Цахен одакле полазе градске линије!
-
Улаз у катедралу се плаћа. Улазнице купујемо у згради Музеја Катедрале (Мусео делл'Опера дел Дуомо ди Орвието, Пиазза дел Дуомо 26). У фебруару 2022. коштала је нормална карта 4€. Може се и купити комбинована карта: катедрала + музеј + црква Св. Августин. Више информација о радном времену и ценама улазница овде: ЛИНК.
-
Пажња! Капларска капела је доступна само онима који се моле. Улази се кроз врата са леве стране катедрале (не може се ући из наоса). Сликарска декорација је, међутим, јасно видљива из унутрашњости цркве.