Помозите развоју веб локације, дељење чланка са пријатељима!

Мистра (грчки Μυστρας) је напуштен и разрушен, потпуно утврђен средњовековни град који је подигнут на северној падини планине Тајгетнеколико километара од античке Спарте.

Мистра је један од најбоље очуваних примера византијске урбане архитектуре и од 1989 налази се на УНЕСКО листа културне баштине. И поред тога што су од историјских објеката сачуване готово искључиво историјске цркве, обилазећи кривудаве и калдрмисане улице, довољно је да искажемо поље наше маште и за тренутак ћемо у мислима илустровати како је град могао да изгледа. пре неколико векова, када су га населиле десетине хиљада људи.

Јединственост Мистрија је и због његовог живописног, планинског положаја. У прошлости се чак сматрало древном Спартом, о чему сведоче натписи испод бројних слика и цртежа уметника који посећују ову област.

Захваљујући рестаураторским радовима спроведеним протеклих деценија, Мистра полако враћа некадашњи сјај и данас је једна од највећих туристичких атракција Пелопонеза. Пример амбициозног пројекта је реконструкција Деспотове палате, која је донедавно била у рушевном стању.

Историја

Франачка тврђава

У описивању почетака Мистрија вреди се вратити у време ИВ крсташког рататоком које је војска латинског народа, уместо да поврати Свету земљу, опљачкали су Цариград и освојили земље које су припадале Византији.

У крсташком рату окупљени на поч КСИИИ век учествовала су два племића из Шампањца - Вилијам Вилардуен и његов синовац Годфрид Виллеардоуин. Први од њих је био хроничар целе експедиције и пратио је главне снаге, а други је кренуо ка Палестини.

Међутим, прилично брзо се променио приоритет главне експедиције и крсташке трупе су почеле да пљачкају градове Византије. Вилијам је о томе обавестио Годфрида, који је већ стигао на одредиште, позивајући га да се брзо врати и „ухвати” плен. Без дугог размишљања напустио је Свету земљу и кренуо ка Европи. Међутим, није успео да се придружи остатку крсташких снага и на крају је завршио у лучком граду Метони, који се налази на југозападном делу Пелопонеза.

Убрзо потом, Франци су започели освајање Мореје, како је тада било познато Пелопонеско полуострво, и 1205 основали су Кнежевина Ахајау којој је ступио на дужност Годфрид Виллеардоуин.

И на овом месту долазимо до занимљивог дела приче. ИН 1246 син Годфрида постао је четврти принц Ахаје Вилхелм ИИ Вилардуен. Убрзо је почео да гради замак (зв Мизитхрас) у планини Тајгет, која је требало да доминира средњовековном Лакедамонија (како се тада звала Спарта) и контролишу целу долину. Изграђен у западноевропском стилу, замак, испод које је у будућности требало да се развија Мистраје већ био спреман 1249.

Препород Византије и рођење Мистрија

До краја година педесетих година тринаестог века кнежевина, којом је владао Вилијам, цветала је. Истовремено је нарасла и на снази Никејско царствокоја је настала после пада Цариграда и имала за циљ обнову Византије. ИН 1259 борио битка код Пелагонијеу којој је заповедио цар Михаило ВИИИ Палеолог снаге Никеје су разбиле удружене снаге Ахајске кнежевине и њихових савезника. Вилијам је побегао са бојног поља, али је сутрадан ухваћен. Наводно крио се у пласту сенаа препознавало се по карактеристичним избоченим предњим зубима!

Владар латинске Ахаје био је две године у заточеништву у Никеји. У међувремену, Византинци су повратили Цариград и знатно ојачали. На крају у 1262 кнез је откупио своју слободу, али је за то платио веома високу цену – морао је да преда победницима права на утврђену луку у Монемвасији, тврђаву у. Мани и замак од Господару.

Када су Византинци ушли у њега, цео комплекс у Мистри се састојао само од замка који се надвијао над подручјем и дословно појединачних зграда испод које су користиле породице војника стационираних у гарнизону. Убрзо потом у подножју тврђаве почео је да се развија град у који су се досељавали становници низијске Лакедемоније, а већ год. 1265 Подигнута је катедрала која постоји до данас.

Скоро пола века Пелопонез (тада се звао Мореја) надгледао је Цариград који је послао од стратегос (грчки стратегос, војни командант)ко из 1289 боравио је у дворцу Мистер. Само у 1308 за сталног гувернера постављен је актуелни стратег. Међутим, ситуација на Пелопонезу је све време била веома напета. Сукоби аутохтоних Грка и Франака избијали су изнова и изнова, а покушаје на овим просторима чинило је и све веће Османско царство.

То је довело до византијског цара Јован ВИ Кантакузен да се створи у 1348 деспота Морејског, којим би убудуће владали синови цариградских владара. деспоти (реч деспот је значила једноставно "Господин" или "Господе"). Мистра је постала престоница деспотовине, а одмах испод замка подигнут је дворски комплекс.

Морејин први деспот био је други царев син Мануел Кантакузен. Његова преко 30-годишња владавина донела је повећану стабилност и просперитет. Чак је успео да преживи абдикацију свог оца, којег је династија збацила Палеолози а морао је бити под именом Јоазапх ступи у светогорски манастир. После Мануелове смрти 1380 постао је његов наследник Теодор, царев син Јован В Палеолог, а наредних 80 година Мистра је остала у рукама владајуће династије.

Морејин деспотизам је постојао до 1460 и за то време град се развио у један од најважнијих, а можда чак и најважнији интелектуални и културни центар Византијског царства. Била је богата, привлачна и космополита.

Мистријева економија је имала користи од плодне земље која окружује град. Крај је био пун маслиника, винограда и засада дуда. Јеврејска заједница се заузврат бавила производњом и ткањем свиле. Производи су плутали реком Евротас до мора, а затим право на запад Европе. У приградским насељима своја представништва имали су трговци из најзначајнијих европских трговачких република.

Град је привлачио најталентованије занатлије, филозофе и мислиоце (и световне и религиозне) и уметнике. Мистри се сматра највећим научником Јерзи Гемист-Плетонна које се позивају састанци другог Платон. Његово породично име је било Гемиста Плетон је био надимак. Међутим, оба имена значе "пун".

Дошао је у Мистри 1410одмах након што га је цар Мануел ИИ протерао из Цариграда под оптужбом за ширење јереси. Током свог боравка у Мистеру, предложио је многе радикалне политичке и административне реформе. Његове идеје су стекле велику публику и у западном свету, посебно на двору у Фиренци и Риму. Један од његових ученика био је грчки свештеник и филозоф Бесарионкоји је желећи да учи код свог господара дошао у Мистри у 1423. године.

Иако, због своје локације и топографских ограничења, Мистра никада није заузимала велику површину, у њеном врхунцу је била насељена десетинама хиљада људи (нпр. 1348 већ је било около 20 хиљада становника).

Пад Византије и даља историја града

Мистријев просперитет ни на који начин није могао утицати на развој геополитичке ситуације. На крају, чак и тако снажно утврђен град морао је да подели судбину остатка Византијског царства и да призна супериорност Отоманског царства. На крају су се десиле прве муслиманске инвазије на полуострво КСИВ веккада је турска војска вероватно успела да дође до самих зидина града. Ипак, Мистра се успешно опирала и сматрана је сигурним уточиштем до пада царства.

ИН 1453 Цариград је пао, а Мистра била је подвргнута седам година касније. ИН 1464 неко време је освојио Доњи град Сигисмондо Малатеста, из Риминија, кондотијер који је са млетачком војском дошао на Пелопонез. Малатеста се дивио Јержију Гемисти, раније је чак желео да га доведе у своју домовину, али је одбио. По уласку у Мистрију пронашао је гроб философа и његове остатке однео у Италију, где су положени у цркви. Темпио Малатестиано. На крају, међутим, Пелопонез је пао у турске руке током много векова.

Мистра је под новом влашћу и даље имала статус важног трговачког центра, чак је постала престоница санџака (овом речју се називала административна јединица у османском свету). Међутим, град су напустили представници најбогатијих породица. Неке од градских цркава су претворене у џамије (али друге хришћанске храмове је задржао А. изграђене су чак и нове). Османски гарнизон је боравио у замку из франачких времена. Горњи град је потпуно заузела нова управа, а паша (највиши функционер) је живео у Деспотовом двору. У то време Грци су могли слободно да заузимају Доњи град, а округе ван зидина насељавали су страни трговци, муслимани и јеврејска заједница. Локално становништво се, као и раније, зарађивало од производње свиле, вина и уља које се извозило у Европу.

На крају, два грчка национална устанка довела су до краја историјског развоја. Први у 1770. године устаници су успели за неко време да заузму град, али су из њега потиснути, а муслиманска војска га је опљачкала у знак одмазде. То је била прекретница у историји Мистрија, и од тада је почела да опада.

ИН 1821. године дошло је до великог грчког устанка данас познатог као Грчки рат за независностшто је довело до препород модерне грчке државе. Мистра је био један од првих градова који је ослобођен. На несрећу становника с 1824. године на Пелопонез је дошао египатски генерал Ибрахим-паша заједно са 16.000 наоружаних људи. Убрзо након тога, кренуо је ка Мистри, сломио њену одбрану и уништио град, уништивши већину зграда и брутално убијајући и браниоце и цивиле.

На крају су Грци протерали муслимане и могли су да уживају у слободи. Ипак, остала је одлука шта са самим градом. Уосталом, овај крај је био од великог значаја за свест препорођеног народа, али је владарима био тежак орах – с једне стране налазио се на падини и настањивала шачица Мистра, у прошлости једног од најважнијим византијским градовима, а тик уз рушевине античке Спарте, симбол храбрости и непоколебљивости. ИН 1834. године краљ Грчке Ото И. одлучио да изгради нови град, модерну Спарту, који се налазио у подножју античког акропоља.

Нажалост, за изградњу града по пројекту баварских архитеката коришћен је грађевински материјал прикупљен током рушења великог дела зграда Мистрија. У то време нико није размишљао о губитку непроцењивих споменика – цркве су пре свега сачуване као богомоље, због чега су ови објекти највише преживели.

Након успона савремене Спарте, већина становника Мистрија се преселила у њу, иако су последњи световни људи напустили некадашњи византијски град тек год. 1953. године. Тренутно једини стални становници су монахиње манастира Пантанаса.

Последње деценије, међутим, биле су време активне рестаурације очуваних споменика, што се може видети пре свега у црквама, где се откривају средњовековне слике пресликане кроз векове, као и након амбициозне реконструкције Деспотовог двора. .

Архитектура и живот у византијском граду

Гледајући ограничења у топографији подручја, могло би се запитати шта је подстакло људе одговорне за оснивање града да одаберу ову конкретну локацију. Међутим, треба имати у виду да је у несигурним временима безбедност у византијским градовима била најважнији фактор, па су они често настајали тамо где је терен пружао додатну заштиту. Узорни пример таквог приступа била је Монемвасија, која је изграђена на падини стеновитог острва.

Ако посматрамо са практичне стране, локација Мистрија је обезбедила граду све што му је потребно. Саме планине су гарантовале природну заштиту, вода за пиће се црпила из природних извора, а цео крај је био богат плодним земљиштем. Додајте томе лак приступ дрвету и камену, као и реку која се улива у море – заправо није било ничега што је било потребно за самосталан опстанак.

Мистра је узоран пример типичног касновизантијског града, А. ове су се састојале од три независна и утврђена дела: акропољ (са цитаделом), горњи и доњи град. Највишу тачку заузимао је акропољ, у овом случају замак који су саградили Франци на самом врху брда. Ту је свакодневно боравила војска, а што је најважније, служила је као последња линија одбране. Када су непријатељске снаге пробиле доње делове, владар је могао да нађе сигурно уточиште управо у замку.

Протезао се испод акропоља Горњи град (Пано Цхора), где су се налазили дворски део и административни центар. Горњи град је био опасан зидинама које су водиле од замка и био је насељен углавном вишим слојем.

Било је још ниже Доњи град (Като Цхора), одвојен зидовима од горњег и знатно већи и насељенији, где се налазила већина цркава, дућана и кућа. Доњи град је такође био опасан прстеном зидина. Горњи и доњи град били су повезани са пролазима Науплио и Монемвасиа, који су имали челичну подигнуту капију. У случају нереда или инвазија, владајућа класа би их могла затворити и безбедно се изоловати.

Нека од насеља постојала су и ван зидина и нису била ни на који начин заштићена. У њему су живели сељаци, страни трговци и бројна јеврејска заједница. Током опсаде, могли су да потраже заклон унутар зидина.

Најзаступљеније су биле куће у Мистри дугуљасте и формиране на правоугаоном плану. Најчешће су имали два нивоа, мада је ту и тамо било и троспратница. Приземље је најчешће коришћено као радни и организациони простор (ту су били, између осталих, магацини), а стамбени део се налазио на спрату са огњиштем.

Куће су грађене и уз брдо и преко брда, користећи природну стрмину терена.Дужина најраскошнијих двораца била је уједначена 18 м. Било је неколико стандардних распореда зграда. Некад су то биле самостојеће виле са унутрашњим двориштем, а некада групе међусобно повезаних зграда. Некима се приступало спољним каменим степеницама, а другим само дрвеним.

Дворци богатијих житеља могли су се препознати не само по величини, већ понекад и по одбрамбеној кули, која је најчешће стајала на крају зграде.

Доњи град је био веома густо изграђен и није имао строго геометријски план улица. Постојала је једна главна магистрална саобраћајница, а са њом и бројне уличице, стазе, стражњи сокаци и наткривени пролази. Међутим, сви су били довољно уски (од 1,5 м до највише 3,5 м), неравне, стрме и кривудаве које су дозвољавале само превоз пешака. Запрежна кола нису смела да уђу у град, а роба се превозила на леђима мазги или магараца. Неке улице су биле и прилично ниске, јер су пролазиле директно испод стамбених кућа. Вероватно су уз главну улицу биле продавнице и занатске радионице, али се главна трговина одвијала на имањима ван зидина, где су организоване пијаце и чаршије.

Ситуација у Високом граду није била много боља, мада је вероватно постојала могућност да се од Деспотове палате на коњу стигне до главне улазне капије. Није било проблема ни са премештањем најважнијих дама из палате на носилима у цркву Аја Софија, која је служила као дворска капела.

У целој Мистри није постојао ни један јавни трг, осим авлије испред Деспотове палате, које је служило за организовање најважнијих јавних догађаја и скупова, а у време Османлија је служило као чаршија. Цео слободан простор унутар зидина искоришћен је за подизање кућа и јавних објеката (цркве, манастири). Не заборавимо да је величина Мистрија праведна 1/16 Солунске и праведан 1/65 Цариграда!

Горњи град од самог почетка није био много насељен. На то је, наравно, утицала чињеница да је то био простор намењен племићима, али су преовладавала и практична питања – стрмина подручја и тешкоће у приступу слаткој води, којом се, због технолошких ограничења, највише могло снабдевати ниво дворског комплекса (налази се на самом дну овог дела града).

Мистра се брзо развио у један од најважнијих привредних и културних центара Византије. Град су посећивале аристократе и богати трговци, али град никада није развио типичан кварт намењен најбогатијем делу друштва – куће богатих и обичних становника стајале су једна до друге. Због недостатка простора, боље стојећи нису могли да имају баште или приватне тргове, али су, наравно, њихови домови били много импресивнији, као што су примери рушевина резиденције породице Ласкарис.

У свом врхунцу, могао је чак и да живи унутар зидина 20.000 људи (плус становници предграђа). Са таквом популацијом, градске улице су сигурно биле крцате, бучне и вреле животом.

Цркве и манастири

Мистра је позната по касновизантијским црквама и манастирима подигнутим унутар градских зидина, које су најчешће оснивали богати мецени. Храмови су грађени у духу византијске архитектуре, па је већина затворена куполама карактеристичним за Исток, а утицај западне архитектуре видљив је пре свега у звоницима. Уређење ентеријера радили су мајстори из разних крајева Царства, укључујући и Цариград.

Били су важан елемент града манастири (манастири)који су у византијском свету увек били у виду утврђених комплекса. С једне стране, то је пружало сигурност, али истовремено и изолованост од спољашњег света – уосталом, живот монаха је првенствено био одсецање од искушења свакодневице. Сваки од манастира је имао главна црква која се зове католичка (катхоликон), који најчешће стоји у централној тачки, окружен разним пољопривредним зградама (нпр. кухиња, ћелије, трпезарија или пекара).

Традиционално су се манастири подизали ван градова. У случају градских манастира настојало се да се манастир лоцира на начин да се манастир повеже са трасом постојећих утврђења. У случају Мистрија, пример таквог решења је манастир Периблетос, који је граничио са градским зидинама и чак уградио одбрамбену кулу у коју је била уређена трпезарија (трпезарија). Укупно су у граду постојала четири манастира – три у доњем и један у горњем делу.

У целини је сачувано десетак цркава и два манастира. Многи од њих имају оригиналне фреске и друге украсе. Вероватно нећемо моћи да их погледамо све, али ћемо сигурно пронаћи много занимљивих примера позновизантијске архитектуре и уметности.

Мистра: посета рушевинама византијског града

Рушевине напуштеног града у потпуности су отворене за јавност. Најбоље очувани објекти су сакрални објекти - цркве и манастири (можемо их погледати многе) - и одбрамбени зидови. Осим њих, сачуване су улице, рушевине кућа (понекад их је прекривала бујна вегетација) и Деспотова палата, која је обнављана неколико година. На многим местима постављене су информативне табле на енглеском језику које туристе упознају са детаљима живота у византијском граду.

Савет: Приликом посете, вреди имати на уму да је манастир Пантанаса живи манастир, и треба да будемо тихи и да поштујемо монахиње које тамо живе.

Ако желите да обиђете целу област без журбе, требало би да планирате посету најмање 4-5 сати. Има много тога да се види, а подручје је огромно.

Приликом одласка у Мистри морамо узети у обзир да је град изграђен на падини и често ћемо морати да идемо много горе и силазимо низ непријатне степенице. Удобне ципеле са чврстим ђоном требало би да буду обавезна опрема у нашој опреми.

У археолошко налазиште можемо ући кроз један од два улаза - доњи или горњи. Уз оба су паркинга. Горњи улаз је у близини Деспотове палате и замка. Координате паркинга поред њега су: 37.072603, 22.364185.

Доњи улаз се налази одмах поред катедрале. Координате паркинга су: 37.076625, 22.369088

Ако планирамо да обиђемо цео крај, не би требало да нам буде велика разлика који од улаза ћемо изабрати, јер ћемо ионако имати неколико сати пешачења. На пример – за сам пролаз између доњег улаза и Деспотове палате може нам и затребати Тридесет минута.

Међутим, када немамо превише времена или могућности да сами пређемо цео стрм терен, вреди запамтити да вам карта даје право на коришћење (само током истог дана) са оба улаза – односно можемо, на пример, да кренемо од горњег улаза, тамо купимо карту, обиђемо околне споменике, па се одвеземо до доњег паркинга и пређемо доњу капију на истом улазу.

Ипак, свакако не треба одустати од одласка на највиши део комплексаодакле се пружа диван поглед на градске зграде и околину.

Мистра: споменици и ствари које треба радити

Митрополија: Св. Димитрије

Св. Димитрија је најстарији византијски верски објекат у Мистри. Вероватно је подигнута около 1270. Стајала је на главној улици, близу главне капије Доњег града. Био је седиште епархије Лакедемоније - црквени јерарси су заузели зграде које су окруживале суседно двориште.

У комплекс је могао ући један од два улаза. Први је водио на јужну страну цркве, где су водиле степенице галерија намењена само женама (гинеконитис). Одвојени спратови посвећени искључиво женском полу нису били неуобичајени код Учитеља, а видећемо их и у другим храмовима.

Други улаз је гледао на авлију, где се види мала фонтана са натписом и орао са две главе (више о његовом значењу за тренутак). Ово прскање воде није успостављено до 1802.

Сама катедрала је тробродна базилика са припратом (наткривеним предворјем причвршћеним на прочељу) и звоником. Храм је у византијско време више пута обнављан. У унутрашњости су сачуване фреске из три различита периода, што омогућава упоређивање стилова и уметничких праваца који су удаљени један од другог. Зидне слике потичу из времена изградње (1270-1285) и прва већа реконструкција (1291-1315), а украси куполе су датирани у половину КСВ век.

Дан 6. јануара 1449. године последњи византијски цар крунисан је у катедрали у Мистри Константин КСИ Палеологкоји је после званичног преузимања власти кренуо у Цариград. У знак сећања на овај догађај, под цркве је украшен резбареном мермерном плочом двоструки орао који је грб династије Палеолога.

Музеј код катедрале

На првом спрату зграде са погледом на двориште катедрале припремљен је мали музеј. Међу експонатима су, између осталог књиге, накит, фрагменти фресака и архитектонских украса, иконе, текстил и други предмети пронађени у Мистрију.

Објекат можда није један од највећих, али свакако вреди посетити.

Евангелистриа

Мала црква у близини катедрале коју је некада изводио функција гробљанске капеле. У унутрашњости су сачуване слике и скулптуралне декорације које датирају из првих деценија КСВ век. Унутра, вреди обратити пажњу на уклесане капителе (главе) стубова из византијског времена.

Агиос Тхеодорос

Мало иза цркве Евангелистриа налазимо цркву Агиос Тхеодороскоја је установљена године 1290-95 на иницијативу два монаха, Даниел и Пацхомиоса, и један је од најстаријих споменика у граду.

Унутра су сачувани мали фрагменти фресака које датирају до краја КСИИИ век.

Манастир Бронтохион са црквом Одигитрије

Манастир Бронтохион је био најстарији, највећи и најбогатији манастир у Мистеру. Био је културни и научни центар града - у његовим зидинама је предавао Јерзи Гемист-Плетон. Први католик манастира била је црква Агиос Тхеодорос поменута у претходној тачки. Нова главна црква, названа по Одигитрија године у част једног од манастира у Цариграду, основан је год 1310.

Изграђен у великим размерама, храм је пример сакралне архитектуре карактеристичне за Мистрију – доњи део има облик тробродне базилике, док је горњи ниво галерије изграђен на крстастом плану уписаном у квадрат прекривен пет купола. Уз храм је припрата на два спрата са куполом и капелама на оба краја.

Слике које украшавају унутрашњост цркве, као и сама архитектура, указују на то да су архитекте и уметници доведени из Цариграда били заслужни за дизајн зграде и њено уређење.

Манастир Пентанаса

Манастир Пантанаса (посвећен Краљица свих, то је Мари) је последњи живи манастир Мистрије. ИН КСИКС века дат је монахињама, које данас морају да га поделе са туристима који у великом броју посећују археолошко налазиште. Зато запамтимо да ћутимо током обиласка и да не ометамо становнике у свакодневним активностима.

Католички манастир манастира има облик тробродне базилике у приземљу, типичне за Мистрију, покривене подом у облику крста у квадрату са пет купола (већа централна и четири мање у угловима). . Испред зграде се налази шармантни портик са звоником.

Манастир Пантанаса је био последњи велики верски пројекат изведен у граду. Његова изградња је почела око 1428, а данас видљиве фреске које красе горњи део зидова настале су неколико година касније. Слике на нивоу приземља (базилике) су знатно млађе и потичу из Осамнаести век.

Манастир Периблетос

Манастир Периблетос (посвећен Богородици и назван по једном од најугледнијих манастира Цариграда) је један од најзанимљивијих споменика у Мистри. Историја овог утврђеног комплекса датира још од времена првог деспота Мануела Кантакузена. Налазимо га на југоисточном крају Доњег града, одмах иза манастира Пантанаса.

Главна зграда са неколико капела је делимично уклесана у стени и више личи на замак него на хришћански храм. Бројне фреске датирају из КСИВ век, један од најочуванијих у граду.

Непосредно уз цркву налази се кула која је део првобитног градског утврђења, која је уграђена у манастир, а њене приземне просторије су служиле као трпезарија. Вреди обратити пажњу на његову богато украшену фасаду.

Куће Ласкариса и Пхрангопулоса

Посећујући Доњи град, не пропустите рушевине две аристократске резиденције, које ће нас упознати са условима живота најбогатијих Мистријана. Обе зграде одликују се сличним карактеристикама – имале су, између осталог, широке чардаке и подруме покривене крстастим сводом.

Резиденција Ласцарис је јужно од главног улаза, а кућа Пхрангопоулос је испод манастира Пантанаса.

Деспотова палата

Седиште владара Мистрија било је једино веће равне површине на целој падини. Дворски комплекс у облику слова Л грађен је у неколико фаза и није следио јединствен архитектонски план.

Главни део палате саградио је први деспот Мореје Мануел Кантакузен, који је већ постојећој малој гувернерској резиденцији (подигнутој на путу на остацима франачког) додао издужено крило са пространим просторијама на спрату и прозорима који гледају на равницу. Палату је украшавала монументална престона соба, у потпуности украшена фрескама Златна престона соба (Хрисотриклинос)у којој је владар давао аудијенцију.

Испред палате простирао се једини јавни план у граду. У његовом центру је била фонтана и служила је за организовање парада. Нажалост, палата није опстала до нашег времена, али је последњих година у току њена реконструкција - у будућности ће у њој радити научни центар..

У околним дворима Горњег града вероватно су живели дворјани или значајни аристократи. Рушевине највећег имања у горњем делу града (званог Палатаки) могу се уочити изнад цркве Агиос Николаос.

Агиос Николаос

Лице на деспотову палату црква Агиос Николаос то је једина већа црква подигнута за време турске окупације. Храм је изграђен у КСВИИ века, на много једноставнији начин од ранијих византијских грађевина. Унутра је сачуван мали део оригиналних слика.

Аја Софија

храм Аја Софија (Божја мудрост) Стајао је нешто изнад Деспотове палате и обављао је две функције – дворску капелу и католички манастир Христос Зоодотес. Вероватно су се овде, а не у катедрали, одржавале најважније церемоније везане за владарску породицу. Имао је чисто практичну димензију – да би стигла до катедрале, деспотова свита је морала да гази уским улицама Доњег града, а у случају цркве Аја Софија, било је довољно да се попне мало узбрдо. (а дворске даме би се чак могле довести до места у леглу).

Зграда је подигнута у време владавине првог деспота Мануел Кантакузен. Грађена је на плану крста уписаног у квадрат, покривеног куполом. Има бочне капеле и звоник. Унутрашњост храма су вероватно украшавали уметници посебно доведени из Цариграда.

У османско доба црква је претворена у џамију, а хришћанске слике су биле прекривене дебелим слојем белог малтера. Срећом, неки од њих су спасени – видећемо их у самој цркви и у капелама.

Црква је служила и као некропола. Ископавања спроведена 1950-их омогућила су откривање бројних гробова припадника тадашње аристократије. Већина их се налазила у предворју, али су поједини надгробни споменици пронађени и у самој цркви, а можемо са сигурношћу претпоставити да су били значајне личности за град.

Поред католичке из некадашњег манастира, сачувана је и двоспратна трпезарија и остаци других објеката (укључујући и цистерну).

Замак на Акропољу

Најстарији споменик Мистрија је дворац који се уздиже над подручјем, који је у западноевропском стилу подигао Вилхелм ИИ Вилардуен. Упркос реконструкцији у византијско и османско доба, када су дограђене касарне, куле и подигнут мали храм, комплекс је у великој мери задржао првобитни облик.

Једини улаз у замак је са севера. Са југа и запада стрме стене окружују тврђаве. Комплекс је био заштићен двоструком линијом зидова са кулама и боковима. Стратешки објекат на акропољу била је цистерна која је сакупљала кишницу, што је омогућило преживљавање дуже опсаде. У штабу команданта гарнизона постојала је и посебна цистерна.

Већина војске била је стационирана на акропољу, иако су неке трупе морале бити смештене и на другим тачкама у граду. У деспотово време већина војника били су најамници, укљ. Латини или ратници из Албаније. Прошла су времена када је Византија имала бројне дивизије састављене од сопствених грађана.

До дворца се може доћи стазом која почиње код цркве Аја Софија или на улазу у Горњи град. Иако успон уз брдо захтева одређени напор, поглед на подручје требало би да надокнади потешкоће успона.

Данас је замак у облику рушевине, али је доста тога преживело.

Мистрас: цене карата и радно време

Цене улазница и радно време могу се проверити на званичном сајту Министарства културе Грчке на овој адреси. Међутим, подаци који су тамо објављени су обично ажурни понекад се промене могу појавити са благим клизањем.

Библиографија:

  • МИСТРА: Историјски и археолошки водич, Миртали Ацхеимастоу-Потамианоу.
  • Византија. Изванредно наслеђе средњовековног царства, Јудитх Херрин.
  • Изгубљена престоница Византије, Стевен Рунциман.

Помозите развоју веб локације, дељење чланка са пријатељима!

Категорија:

Европа